عليه السلم السخي قريب من اللَّه قريب من الناس قريب من الجنة . والبعد من النار فعن ( الكافي ) النبي صلى اللَّه عليه وآله أنه قال بعض جلسائه الا أخبرك بشيء يقرب من اللَّه ويقرب من الجنة ويبعد من النار فقال بلى فقال عليك بالسخاء . الحديث واستحقاق المحبة من اللَّه فعن أبي ( الكافي ) جعفر عليه السلم شاب سخي مرهق للذنوب أحب إلى اللَّه من شيخ عابد بخيل . ومن أهل السماوات والأرضين فعن ( الكافي ) النبي صلى اللَّه عليه وآله السخي محبب في الأرض والبخيل مبغض في السماوات مبغض في الأرض . وتحصيل الآخرة بصيغة المصدر أو الجمع والأول أقرب لفظا والثاني معنى والفتوة ب الكرامات اللائقة مثل الضيافة فإن اللَّه يحب إطعام الطعام والهدية فإنها مفتاح المحبة والإعانة قرضا أو تبرعا ولو للأغنياء ودفع الغيبة والعداوة والهجاء ببذله للشعراء والسفهاء والطامعين وقطع ألسنتهم وتطييب نفوسهم به فان خير المال ما صين به العرض . وأفضل الفعال صيانة العرض بالمال . وما وقى المسلم به عرضه يكتب له صدقه . والاستخدام بالاستيجار وشراء الرقيق لتدبير أمور المعاش ونظم أسبابه التي لو تولاها الإنسان بنفسه ضاق وقته واشتغل قلبه عن العبادات العلمية والعملية فلا بد له لتفريغ القلب والوقت في الجملة لأداء العبادة من أن يسخو بشيء من المال ببذله لأهل الخدمة عوضا عما يكفونه منها وإبقاء الذكر الجميل وتحصيل بركة الدعاء الصالح والثواب الجزيل بعد الموت في أوقات متمادية ( الكافي ) الخيرات العامة والصدقات الجارية نحو بناء المسجد والجسر والرباط ودار المرضى والمدرسة ووقف كتب العلم والحوض والبئر سيما في البراري المقفرة إلى غير ذلك مما لا يحصى افراده ولا ثوابه وفي الحديث ( الخصال ) إذا مات ابن آدم انقطع عمله الا من ثلث ولد صالح يستغفر له أو ورقه علم ينتفع به من بعده أو صدقة جارية . وحصول ملكه السخاء في النفس ربما يكون غريزيا موهبة من اللَّه في النفوس المجبوله على الخير وربما يكون كسبيا لا يتأتى إلا بالعلاج والتحصيل ويحصل برفع المانع وإيجاد المقتضى والمانع اما من طرف التفريط واما من طرف الإفراط وعلاج كل بقلع سببه فيرفع الأول بقلع أسباب الحرص هكذا فيما وجدناه من النسخ والصواب البخل لأنه المانع وان كان بعض المعدودات من أسباب الحرص أيضا كحب عين المال لنفسه لا للتوصل به إلى مقصد فان من الناس من معه من المال ما يعلم أنه يزيد على كفايته مدة عمره المديد إذا اقتصر على ما جرت عادته بنفقته أضعافا مضاعفة ولا تسمح